<p>德克薩斯州奧斯汀&mdash;&mdash;一張信用卡大小的碎片是約翰福音手稿卷軸上幸存下來的全部，該卷軸大約在公元250-350年用希臘語寫成。一旦在易趣網(wǎng)上列出，它現(xiàn)在被德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校的哈利&middot;蘭森中心收藏。它將于今年秋天向公眾展出。</p> <p>&nbsp;</p> <p>德克薩斯大學(xué)宗教研究系古代和基督教起源研究所副教授兼主任杰弗里&middot;秒&middot;史密斯（杰弗里&middot;史密斯）于2015年首次在易趣網(wǎng)上看到了古代碎片。</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;我不能讓紙莎草紙落入私人手中，&rdquo;史密斯說。&ldquo;這個片段有很多關(guān)于基督教早期世紀(jì)的教給我們，并且由于美國猶他州校友的慷慨支持，威洛比紙莎草紙現(xiàn)在在哈利&middot;蘭森中心有一個永久的家，學(xué)者和游客都可以在那里觀看和研究這個非凡的早期基督教文物。</p> <p>&nbsp;</p> <p>收購?fù)灞燃埳菁埵枪?amp;middot;蘭塞姆中心和古代和基督教起源研究所之間的合作。目標(biāo)是支持對宗教史、早期基督教和本書更廣泛的歷史的新研究。</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;通過為基督教經(jīng)文的早期傳播提供了一個獨特的窗口，威洛比紙莎草紙加強了贖金中心在信息技術(shù)史上已經(jīng)廣泛且往往很深的藏品，以人類記錄他們的想法和活動的物質(zhì)方式，&rdquo;該中心的卡爾和莉莉&middot;普福爾茨海默早期書籍和手稿策展人亞倫&middot;噸&middot;普拉特說。</p> <p>&nbsp;</p> <p>學(xué)生，學(xué)者和公眾將能夠考慮威洛比紙莎草紙以及令人難以置信的各種格式，從楔形文字片和其他紙莎草紙碎片到印刷書籍和不斷擴展的原生數(shù)字文件陣列。</p> <p>&nbsp;</p> <p>該中心希望對紙莎草紙和油墨進行技術(shù)分析，這可以為支持公元250-350年的范圍提供證據(jù)。該片段可以讓學(xué)者更好地理解紙莎草紙、約翰福音文本和另一面寫的不明基督教文本之間的關(guān)系。</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;現(xiàn)在碎片可以在公共研究機構(gòu)獲得，學(xué)者們將有機會更全面地評估史密斯已經(jīng)考慮過的證據(jù)，并提供自己的解釋，&rdquo;普拉特說。</p> <p>&nbsp;</p> <p>根據(jù)史密斯的說法，威洛比紙莎草紙是寫在未使用的紙莎草紙卷軸上的早期新約手稿的唯一例子。其他片段幾乎總是來自手抄本，即現(xiàn)代格式的書。在極少數(shù)情況下，當(dāng)新約文本確實出現(xiàn)在卷軸上時，它們被復(fù)制在現(xiàn)有手稿的背面。它們不是設(shè)計卷軸，它們只是采用了它們重新利用的書籍的形式。</p> <p>&nbsp;</p> <p>&ldquo;但是這張紙莎草紙的抄寫員似乎希望他的約翰福音副本是一本卷軸，&rdquo;史密斯說。&ldquo;眾所周知，基督徒是手抄本的早期采用者，盡管猶太人和非基督教羅馬人似乎更喜歡古卷。但是，由于耶穌的第一批追隨者還不是獨特的基督教的成員，而是猶太教內(nèi)部一個教派的成員，學(xué)者們推測，一定有一段時間 - 非常早 - 新約作品經(jīng)常寫在卷軸上。</p> <p>&nbsp;</p> <p>史密斯說，作為希臘新約紙莎草紙復(fù)制到卷軸正面的唯一例子，威洛比紙莎草紙對古代世界的猶太人和基督教關(guān)系以及早期基督教書籍的歷史有很多啟示。</p> <p>&nbsp;</p> <p>該片段可以在贖金中心與古騰堡圣經(jīng)一起查看，直到 12月 11日。</p> <p>&nbsp;</p> <blockquote> <p><span class="h6">注：本文由院校官方新聞直譯，僅供參考，不代表指南者留學(xué)態(tài)度觀點。</span></p> </blockquote>